我曾要寫(xiě)過(guò)一篇文章，叫《你喜歡自己?jiǎn)帷?。講的是一次參加朋友范老師的講繪本故事的活動(dòng)，在講故事的過(guò)程中，范老師問(wèn)現(xiàn)場(chǎng)的幾個(gè)小朋友，她們是否喜歡自己？全部回答，不喜歡。

(相關(guān)資料圖)

“因?yàn)槲矣X(jué)得我不夠聰明，我覺(jué)得我不太漂亮，我太膽小…..”

范老師同時(shí)還采訪了一下現(xiàn)場(chǎng)的大人，得到答案是一樣的。捫心自問(wèn)，我喜歡自己?jiǎn)幔渴邪司?，也很難有肯定的答案。

如果把我們每個(gè)人都比作一個(gè)產(chǎn)品的話，大概都覺(jué)得自己是帶著缺陷的，人人都想回爐再造一次。想再造的原因各有不同，想修復(fù)的功能也各有所異。但是，想達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)似乎驚人的一致：聰明、漂亮、勇敢、理想、非凡、完美……

它們像是海市蜃樓，看得見(jiàn)，摸不著。于是，我們?cè)谧分鸬剡^(guò)程中，變得不安、孤獨(dú)、脆弱，渴望被理解、被接線、被愛(ài)，期盼人生具有意義，一切有始有終。以及，從此過(guò)上幸福的生活。

那么，完美生活真的存在嗎？幸福是人生的標(biāo)準(zhǔn)配置嗎？我們想解決的一切問(wèn)題，都有正確的答案吧？

沒(méi)有。這個(gè)回答是我在陳海賢老師的《幸福課—不完美人生的解答書(shū)》里得到的答復(fù)。

俗話說(shuō)，人上以百，形形色色。我們所處在這樣一個(gè)以千萬(wàn)計(jì)的人流之中，大家的苦惱各不想同。陳老師作為一名長(zhǎng)期在知乎回答心理問(wèn)題、寫(xiě)專欄、上心理課的一線工作者，在這本以心理學(xué)為基礎(chǔ)的書(shū)中，并沒(méi)有大談理論、科普概念。而是一切以現(xiàn)實(shí)出發(fā)，立足于當(dāng)下時(shí)代之中，從人們真實(shí)所面臨的問(wèn)題著手。深入淺出，以情帶理、旁征博引、形象類比、授之以漁。以一個(gè)陪伴者和教練員的角度來(lái)厘清迷霧之中的方向。

總結(jié)書(shū)中列舉當(dāng)下人們所遇到的困惑如下幾項(xiàng)：

一、 我要去遠(yuǎn)方

一句“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野?！秉c(diǎn)燃了千千萬(wàn)萬(wàn)年輕人心中的那一團(tuán)火。

世界那么大，紛紛想要遠(yuǎn)走高飛。細(xì)細(xì)想來(lái)，遠(yuǎn)方是否真的比眼前更美好？這并不是絕對(duì)的。

我們更應(yīng)該清楚地的是，不是遠(yuǎn)方有什么，而是為什么想去遠(yuǎn)方。究其原因，有可能是不喜歡當(dāng)下的自己、當(dāng)下的生活，所以遠(yuǎn)方成了寄托、一個(gè)逃避現(xiàn)狀的理由。

要學(xué)習(xí)面對(duì)當(dāng)下的瑣事，在過(guò)程中創(chuàng)造自己的福流，了解自己的想法和行為模式，專注于當(dāng)下。

二、 理想與平庸

說(shuō)來(lái)慚愧，我去年出過(guò)一本書(shū)，書(shū)名取的夸張又霸氣----《你所甘于的平凡其實(shí)是平庸》。

書(shū)中記錄了一些我認(rèn)識(shí)的、見(jiàn)過(guò)的奮力拼搏的人，他們以頑強(qiáng)的斗志沖破種種困難，實(shí)現(xiàn)人生的多種轉(zhuǎn)機(jī)。作為一個(gè)書(shū)寫(xiě)故事的人，我不得不說(shuō)，能夠被文字所記載和書(shū)寫(xiě)，這一類人還只能說(shuō)是一部分。大多數(shù)人，甚至包括我自己，勞碌一生，也許只是個(gè)無(wú)名之輩。

那要怎么辦呢？破罐子破摔，混吃等死嗎？當(dāng)然不是。

“先接受自己的平庸。接受平庸不是意味著停止奮斗或折騰，有時(shí)也意味著接受自己的限度，放棄虛幻。不是放棄努力，而是放棄幻想，回歸現(xiàn)實(shí)?！?/p>

三、 匱乏與不安

坦白講，我自己也常常有各種不安和匱乏的表現(xiàn)。比如說(shuō)家里柴米油鹽、家居用品，每一次還沒(méi)用完，我就得去買新的存著，總是想著以備不時(shí)之需。 這種愛(ài)囤積的毛病其實(shí)也是一種匱乏。是一種對(duì)安全感和怕不夠的匱乏。

深究其原因，主要是因?yàn)樾r(shí)候家里條件不太好，對(duì)于吃的穿的，總是很緊張的狀態(tài)。對(duì)好多東西都處在不可得的狀況之中。幸好，我的這方面的強(qiáng)迫和囤積還沒(méi)有變的太嚴(yán)重，自己也有了一定的意識(shí)和覺(jué)知，并一點(diǎn)一點(diǎn)去修正它們。

書(shū)中給出了三個(gè)可實(shí)踐學(xué)習(xí)的方法：

1、 培養(yǎng)容忍匱乏的能力。

2、 培養(yǎng)制造盈余的習(xí)慣。

3、 建立從簡(jiǎn)的決策程序。

四、 接納與改變

如文首提到的故事一樣，我們絕大多數(shù)人都是不喜歡自己的，認(rèn)為自己是一個(gè)帶著缺陷的“產(chǎn)品“。毫不留情地貶低自己、攻擊自己。想要一鍵還原自己，或者可以重生一回。

如果人真的是一個(gè)有產(chǎn)品的話，想要運(yùn)動(dòng)的更好。得首發(fā)現(xiàn)自己?jiǎn)栴}的所在，然后去升級(jí)自己（就跟我們修電腦一樣）。

所以不接納自己首先要找到背后的原因，承認(rèn)它的存在。尼采曾說(shuō)：有克服我們身上的人性，才能成為自己。

對(duì)于這些壞的原因，有時(shí)并不是馬上打敗它們，而是與它們共處、面對(duì)、觀察它們。

承認(rèn)與接受自己的問(wèn)題，是改變問(wèn)題的第一步，也是重要的一步。

五、 結(jié)束和開(kāi)始

可能我是天蝎座的原因（據(jù)說(shuō)此星座不糾結(jié)），我是一個(gè)不愛(ài)走回頭路的人（當(dāng)然，這稱不上什么優(yōu)點(diǎn)）。但是，這一特質(zhì)在感情中特別好，不會(huì)來(lái)來(lái)回回地和過(guò)去糾纏不清。

跟書(shū)中提到幾個(gè)案例一樣，我身邊也有朋友總是放不下去過(guò)去的感情，又害怕新的開(kāi)始?；蚴窃馐苤瞬环攀值拇驍_之中痛苦不已。同樣的道理，在感情找不到結(jié)束和開(kāi)始的人，在生活中其它事中，一樣會(huì)被這個(gè)問(wèn)題所折磨。

針對(duì)這一點(diǎn)，陳老師在書(shū)寫(xiě)到：去承認(rèn)損失、去哀悼、去迷茫、去失聲痛哭、然后去固執(zhí)地相信，會(huì)有新的未來(lái)，從生活中長(zhǎng)起來(lái)，哪怕我們現(xiàn)在還看不到這個(gè)未來(lái)。

是的，你得向前走。

六、 自我成長(zhǎng)、拖延、意義感、敏感內(nèi)向、愛(ài)與孤獨(dú)…..

以上這些寫(xiě)到的議題，也都是《幸福課》中探討的內(nèi)容。

或多或少，這些焦慮我們?nèi)巳硕加小Ｎ覀儚囊粋€(gè)無(wú)知無(wú)畏的小嬰兒成長(zhǎng)的過(guò)程中，就是一個(gè)不斷失去的過(guò)程，而這些，又恰好構(gòu)成了成長(zhǎng)的基石。

后記：

雖說(shuō)這本命為幸福課，是一本解答書(shū)。讀后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，里面全無(wú)幸福可言，所有的回答，看起來(lái)也并不像是真正的你我困苦的答案?；蛘呖梢哉f(shuō)，它更像是一本陪伴與傾訴的書(shū)，一個(gè)穿透黑暗的光束，一個(gè)爬山的領(lǐng)路人。

因?yàn)橹鴷?shū)作說(shuō)：如果把追求幸福比喻為登山，登機(jī)只是瞬間的事，而攀爬的過(guò)程卻艱辛而漫長(zhǎng)。我正爬我的山，你也有你的山要爬。有時(shí)候你爬的那座山，恰好我也爬過(guò)。有時(shí)候你爬過(guò)的那座山，我雖然沒(méi)有爬過(guò)，但從我所在的地方望過(guò)去，能哆看到攀爬的山上哪里有路，哪里有坑。我指給你看。

你我要爬的山，一定不止一座。它們大小不一，高低不同。無(wú)人可以提前幫我們開(kāi)拓出一條平坦之途，如同自我的幸福，也沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的答案。只是十分慶幸，我們可以讀到像《幸福課》這樣的書(shū)，也有像陳海賢先生這樣的老師存在，他也正克服著自己的困難，奮力地在爬山路上。

正因?yàn)檫@樣，你我被苦難折磨之人，并不需要真正地“死去”重造，而是跟著書(shū)本，一一去觀察自己，面對(duì)當(dāng)下。給自己帶一次肉身與靈魂的清掃，升級(jí)自己的內(nèi)在操作系統(tǒng)，以一個(gè)“新人”再次回歸。

我想，這個(gè)過(guò)程，本身就是一次完美的幸福之旅。

PS：在《幸福課》，陳老師提到一些書(shū)，我覺(jué)得也很有必要分享給大家：

《禪與摩托車維修藝術(shù)》

《關(guān)于寫(xiě)作：一只鳥(niǎo)接著一只鳥(niǎo)》

《活出生命的意義》

《正念的奇跡》

《稀缺》

《故事》

《轉(zhuǎn)變》

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