近年來(lái)，各式各樣的宮斗劇大火，《甄嬛傳》等極具代表性的作品也深入人心。在《甄嬛傳》中，我們見(jiàn)證了甄嬛從一個(gè)單純的少女變成謀權(quán)的皇后的過(guò)程，其中后宮佳麗們的爭(zhēng)斗也令人大開(kāi)眼界。

在古代，女子的地位較低，能被選入妃子，進(jìn)入皇宮，自然成了每個(gè)女人的夢(mèng)想。而即使進(jìn)入了后宮，佳麗們?yōu)榱藸?zhēng)寵，也會(huì)拋棄往日姐妹情深，爾虞我詐，往往爭(zhēng)得頭破血流。

(資料圖)

無(wú)規(guī)矩不成方圓，更何況是在體系分明的皇宮中。要贏得皇帝寵幸，妃子們除了需要自身努力、提高魅力之外，還要遵循皇宮的嚴(yán)格的侍寢制度。

周朝：一切交給月亮吧

我國(guó)的侍寢制度始于周朝。在周朝，人們講求天文歷法，做任何事情都要遵循月亮的陰晴圓缺。人們認(rèn)為，周王是太陽(yáng)，妃子們則是月亮，月亮要服侍太陽(yáng)，同時(shí)也要受到歷法約束。

眾所周知，月亮從初一到十五慢慢變圓，又從十五到三十慢慢變彎?；诖耍?strong>妃子侍寢皇帝的順序也要按照月亮的變化，侍寢妃子的地位初一到十五依次變高，十五到三十再依次變低。

妃子的地位又如何劃分呢？在周朝，皇帝有六宮娘娘、五位夫人、九位嬪妃、二十七位世婦、八十一位妻子，共一百二十六人，地位依次降低。由此可見(jiàn)，俗語(yǔ)“后宮佳麗三千”并非空穴來(lái)風(fēng)。

令人羨慕的晉朝皇帝

與周朝一百二十六人不同，到了晉朝，皇帝開(kāi)始大舉選妃入宮。在晉朝，不僅后宮妃子的數(shù)量激增，而且皇帝選妃寵幸的方式也十分自由，較少受規(guī)章制度的約束。

西晉司馬炎時(shí)期，曾有一年選中品以上文武官員家處女大批入宮，第二年，又選中品以下文武官員和普通士族家處女五千人入宮。加上前朝遺留的妃子，后宮里的美女竟達(dá)到了一萬(wàn)人以上。

如此多的妃子，怎樣寵幸成了一個(gè)難題。大道至簡(jiǎn)，皇帝干脆返璞歸真，每天牽著一頭羊到處跑，羊走到哪個(gè)妃嬪屋子的門(mén)前，皇帝當(dāng)晚就寵幸這位妃子。

而為了爭(zhēng)寵，提高羊到自己屋前的概率，妃子們也是絞盡腦汁。有的妃子把竹葉插在門(mén)旁，羊見(jiàn)到自己喜歡吃的食物便會(huì)走過(guò)去；有的妃子在屋前潑灑鹽水，借此來(lái)吸引山羊。

總之，在晉朝，皇帝從來(lái)不用為了寵幸誰(shuí)而苦惱，用羊選妃，解放大腦。而這苦惱卻轉(zhuǎn)嫁到了后宮佳麗們的身上，為了獲得皇帝的寵幸，無(wú)所不用其極。

晉朝的皇帝著實(shí)讓人羨慕，后宮的妃子達(dá)到了一萬(wàn)多人，從來(lái)不缺新人可選，選妃寵幸時(shí)也不用太過(guò)于動(dòng)腦，較少受到各種條條框框的束縛，既能縱享魚(yú)水之歡，又能保障后代的延續(xù)。

“吃不消”的唐朝皇帝

唐朝皇帝選妃，可不像晉朝那樣自由了。唐朝皇帝不僅需要受到皇宮里各種條條框框的束縛，而且還講求“雨露均沾”，妃子們心滿(mǎn)意足，皇帝本身就吃不消了。

在唐朝，后宮女性有明確的地位，依次是皇后、正一品四夫人、正二品九嬪、二十七世婦、八十一御妻。她們之間體系分明、層次嚴(yán)密，連皇帝也需要嚴(yán)格遵守。

唐朝的侍寢順序延續(xù)了周朝，按照月亮的陰晴圓缺，每月的初一到十五，侍寢妃嬪地位從低到高；每月的十五到三十，侍寢的妃嬪地位從高到低。

侍寢時(shí)，皇后和四夫人有優(yōu)先權(quán)，九嬪以下“九九而御”，即每九個(gè)妃子共同服侍皇帝。也就是說(shuō)，皇帝自己一個(gè)人一晚上要和九個(gè)妃子共度良宵。

除此之外，唐朝對(duì)侍寢天數(shù)也有嚴(yán)格的規(guī)定?；屎笫虒媰梢?、四夫人侍寢兩夜、侍婦侍寢六夜、御妻侍寢十八夜，即使是皇帝也不能去自由選擇。

唐朝的皇帝一晚上要同時(shí)應(yīng)付好幾個(gè)妃子，并且要一直連續(xù)好幾夜。做到了“雨露均沾”，妃子們都受到了寵幸，心滿(mǎn)意足，而皇帝本人則有些“吃不消”，十分疲憊。

由于女性的生理結(jié)構(gòu)特征，總會(huì)出現(xiàn)身體不便的情況，無(wú)法嚴(yán)格遵守侍寢制度。所以，在唐朝，專(zhuān)設(shè)“女宮”一職，來(lái)協(xié)調(diào)、管理妃子侍寢的相關(guān)事項(xiàng)，以保證侍寢制度的正常運(yùn)行。

清朝：今夜朕就“翻”你了

到了清朝，皇宮的侍寢制度和以上幾個(gè)朝代大相徑庭。清朝的皇帝和皇后在新婚前三個(gè)月，皇帝只能由皇后服侍，不能選擇除皇后外的其他妃子來(lái)寵幸。

而過(guò)了新婚的這三個(gè)月后，皇帝可以選擇除皇后外的其他妃子寵幸。在選擇侍寢的妃子時(shí)，會(huì)采用“翻牌子”的方法來(lái)選擇其他妃子。這種方式看似簡(jiǎn)單，其中也有許多門(mén)道。

在皇帝晚餐后，太監(jiān)會(huì)將寫(xiě)有妃嬪名字的綠銅簽放在專(zhuān)用的銀盤(pán)中，端到皇帝面前，供皇帝翻牌，翻到了誰(shuí)的名字，當(dāng)晚就寵幸誰(shuí)。如果皇帝今晚不想寵幸妃子，就不翻牌子，讓太監(jiān)退下。

有的妃嬪為了獲得皇帝的寵幸，便私下和太監(jiān)交好，讓太監(jiān)把自己的牌子放在皇帝習(xí)慣拿到的位置。如果自己被寵幸得到晉升，此后也忘不了太監(jiān)，自然會(huì)給太監(jiān)一些好處，實(shí)現(xiàn)雙贏。

在妃子侍寢時(shí)，也大有門(mén)道。侍寢當(dāng)晚，被選中的妃嬪會(huì)把身體洗干凈，精心梳妝打扮，并由專(zhuān)人打理，把衣服脫光后披上披風(fēng)，站在門(mén)外等候。

此時(shí)皇帝躺在床上，太監(jiān)把被子蓋在皇帝的腳踝處，把腳露出來(lái)。到時(shí)專(zhuān)門(mén)的太監(jiān)背著妃子送上床，扯掉披風(fēng)。妃子便從皇帝暴露在外的腳處爬到被子里，開(kāi)始侍寢。

清代侍寢時(shí)間也有嚴(yán)格的規(guī)定。當(dāng)妃嬪侍寢時(shí)，太監(jiān)會(huì)站在門(mén)外，到了規(guī)定時(shí)間，太監(jiān)便會(huì)大喊提醒，不論屋內(nèi)情況如何，喊完三聲之后必須結(jié)束侍寢，目的是提醒皇帝不要沉迷私欲，以國(guó)事為重。

古代的妃子梳妝打扮，望眼欲穿，為的僅僅是與其他妃嬪爭(zhēng)奇斗艷，得到皇帝的注意，受到寵幸，活在他人的目光和對(duì)皇帝的念想中，不能有自己的思想，猶如一具行尸走肉，十分可悲。

而如今，男女平等已達(dá)成社會(huì)共識(shí)，女性地位的提升顯示著人們思想的開(kāi)化。但是，當(dāng)下重男輕女、夫?yàn)槠蘧V的封建遺留仍然存在，還需要社會(huì)共同努力，掃除落后思想，早日實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

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